L'ennéagramme est une figure géométrique particulière qui permet un référencement dynamique des différents profils de personnalité.
Histoire
Cette catégorisation particulièrement approfondie appartient à l'histoire de l'humanité. Il fut réintroduit au XX siècle dans une démarche psychologique, et est aujourd'hui particulièrement exploité en management. La détermination d’un type et son positionnement sur le modèle est une source inestimable de réponses aux questions humaines.
Il est souvent associée à d'autres typages de personnalité tels que le MBTI, « le process com » ou également « action type », mais les fondements restent très éloignés et seul l’ennéagramme dispose d’une gestion dynamique qui l'affranchit d'une cartographie systématique.
Usage classique
L'usage classique, est de fondement traditionnel et mystique, car l'animation première remonte à la tradition spirituelle chrétienne, elle-même inspirée de la philosophie humaniste grecque déjà largement influencée par les traditions ésotériques présentes au Moyen-Orient. Nous pouvons déjà considérer qu'à travers cette genèse multiple, l'universalité s'acquiert aisément.
On attribue à Gurdjieff la réintroduction contemporaine du symbole dont il avait, a priori, un usage technique lors de son travail psychologique sans qu’il l’ait pour autant personnellement précisé.
On doit à Oscar Ichazo et à son équipe, la paternité de la représentation actuelle du symbole. Le modèle collecte les productions issues de plusieurs sources spirituelles et c’est par analogies successives que l’usage actuel s’est imposé. D’avoir posé sur le symbole, les 9 personnalités structurées autour des péchés capitaux, a unifié les principes spirituels chrétiens avec la dynamique relationnelle du symbole. Les péchés capitaux on réintroduit les principes spirituels de la réalisation de soi. Ce questionnement ayant imprégné la pensée humaine depuis son origine travers le : « qui suis-je ? », toute la pensée mystique traditionnelle apparaît donc implicitement dans le modèle de l’ennéagramme.
Lors de la période New-Age la quête spirituelle est en pleine effervescence. Elle a certes favorisé la créativité des recherches dont celle menée par Oscar Ichazo, mais elle a également permis le rayonnement de l’ennéagramme à travers le monde. Aujourd’hui encore beaucoup de personnes se réclament du fait d’avoir entendu ce terme sans pour autant avoir identifié le rôle majeur qu’il constitue.
La quête ontologique que les hommes abordent depuis des millénaires sur la raison authentique de leur existence se trouve ainsi conceptualisée sur le symbole de l’ennéagramme. Les multiples relations qui existent entre les neufs points constitutifs, sont alors des voies de réflexion et de connexion entre les neufs profils. La totalité des relations détermine une structure harmonieuse qui contextualise l’ensemble des processus d’échanges humains. Chaque base, reproduit, selon une représentation fractale, cette organisation mais cette fois sur un plan individuel. La dynamique de l’ennéagramme témoigne donc de l’ensemble des processus, qu’ils soient interprétés sur un plan individuel ou collectif. Le symbole de l’ennéagramme est alors une cartographie de la vie de l’humanité où chacun peut se repérer à travers un cheminement personnel ou dans une dynamique d’échange avec la communauté.
Sur le plan individuel, le modèle conceptualise chaque être humain dans sa totalité. Il peut déterminer chaque sujet à travers ce qu’il exprime face au monde, soit la personnalité. La cohérence du modèle fait que l’ensemble des êtres vont souscrire à l’une des 9 typologies que propose le modèle et on reconnaît aujourd’hui une répartition harmonieuse des neufs profils sur la planète, réitérant encore l’intelligence de l’universalité du modèle. Cette pertinence de représentation des neuf visages de l’être humain sert de typage initial pour chaque personne. Ce profilage est aujourd’hui largement exploité dans le management pour la reconnaissance, l’usage, et l’optimisation des compétences de chacun au sein de son univers. La personnalité est également le point d’ancrage fondateur du développement personnel le plus subtil.
Développement actuel
La psychologie moderne s'est associée aux fondements philosophiques et théologiques pour faire émerger la modalité de la personnalité et le rôle de l’individu dans l’existence. Freud élabore une des premières représentations psychiques édifiée à travers le comportement. La personnalité s'érige en maître dans la psychologie sociale mais également dans la psychologie clinique individuelle. La personnalité devient l'objet de toutes les attentions, car elle est la seule visible, et maîtriser son fonctionnement assure la régulation du comportement du sujet. Progressivement l’ennéagramme devient un outil d'expression mais principalement d'exploitation des différentes personnalités.
Aujourd'hui l’ennéagramme procède d'une expertise préférentielle dans des prérogatives de management et de coaching, donc d'interprétation sociale qui s'éloigne de la vision évolutive. Le mode sociétal actuel revendiquant l’impériosité du vivre ensemble et imposant la soumission au diktat de l'apparence (la persona) comme référence du soi, l'ennéagramme s'avère être un outil majeur et son usage obligatoire se réclamerait presque d'une urgence communautaire. Même si ses origines historiques ont pu le faire croire obsolète, son efficacité et l'acquisition statistique de sa valeur revendique une compétence inégalée qui est aujourd'hui totalement admise. Sa connaissance et sa compréhension devraient largement s'étendre comme ressource initiale devant toute implication collective. L'urgence du besoin corrobore, comme souvent, une récupération simpliste faussement exhaustive qui engendre également la perte de conscience, l'infantilisation et la déliquescence des valeurs d’usage. Le modèle, qui s'impose comme une voie royale, devra également s'émanciper de toute réappropriation dévoyée voire corrompue. Car l'homme a déjà largement montré que lorsque la puissance d'un modèle peut apparaître pour corriger une perturbation, cette puissance n'est pas forcément orientée dans le sens positif et qu'elle peut même participer à l’accentuation de la problématique. De pouvoir associer légitimement, et presque par prévention salvatrice, la connaissance d'usage de l'ennéagramme avec la nécessité d'un investissement de conscience personnelle, serait l'exploitation la plus parachevée que l'on puisse alors imaginer d'autant plus qu'il s'inscrit dans la prescription originelle de ceux qui l'ont développé initialement.
